VATIKAN,KITAKATOLIK.COM—Dalam masa-masa yang paling gelap, Tuhan menanti kita dan siap untuk merubah kita. Demikian pesan Paus Fransiskus dalam Audiensi Umumnya yang disampaikan dari Perpustakaan Istana Apostolik, Vatikan, Rabu (10/6/2020).
Merefleksikan pergumulan Yakob dengan seorang malaekat yang dilukiskan dalam Kitab Kejadian, Paus menegaskan bahwa hal tersebut menerangkan tentang doa.
“Di banyak malam kehidupan kita: saat-saat gelap, saat-saat dosa, saat-saat disorientasi, di sana selalu ada janji dengan Tuhan. Dia akan mengejutkan kita ketika kita tidak mengharapkannya, ketika kita menemukan diri kita benar-benar sendirian,” kata Paus.
Pada saat pencobaan ini, lanjut Paus, kita akan menyadari kemiskinan kita di hadapan Tuhan. Tetapi kita tidak perlu takut, karena pada saat itu Allah akan memberikan kita “nama” baru yang mengandung makna seluruh kehidupan kita.
“Dia akan mengubah hati kita dan memberi kita berkat yang disediakan bagi mereka yang membiarkan diri mereka diubahkan oleh-Nya,” jelasnya.
“Sungguh merupakan sebuah undangan yang indah kala kita membiarkan diri kita diubahkan oleh Tuhan. Dia tahu bagaimana melakukannya, karena Dia tahu masing-masing kita. Kita masing-masing dapat mengatakan. ‘Tuhan, Engkau mengenal saya. Ubahlah aku,’” tambah Paus.
Dari Yakub menjadi Israel
Dalam katekesenya tentang doa, Paus merefleksikan tentang kehidupan Yakob yang dikenal sebagai seorang yang licik. Hubungannya dengan Esau saudaranya sangat tidak baik. Ia anak kedua, tapi dengan tipu daya, ia berhasil merebut berkat dan hak kesulungan dari ayahnya Ishak. Ini hanyalah salah satu dari sekian panjang trik dan kelicikan yang dilakukannya. Bahkan nama “Yakub” sendiri berarti seorang yang licik dalam gerekannya.
Meski terpaksa melarikan diri jauh dari saudaranya, namun ia tampaknya berhasil dalam setiap usahanya. Dia terampil dalam bisnis: dia menjadi sangat kaya, menjadi pemilik kawanan besar. Dengan kegigihan dan kesabaran dia berhasil menikahi putri-putri Laban yang paling cantik, yang dengannya dia benar-benar jatuh cinta.
Yakub adalah seorang pria yang berhasil karena kecerdikan, kelicikan, berhasil menaklukkan semua yang dia inginkan. Tetapi dia tidak memiliki sesuatu. Dia tidak memiliki hubungan hidup dengan akarnya.
Dan suatu hari dia mendengar panggilan dari tanah leluhurnya, di mana Esau, saudara lelaki yang selalu bersamanya, masih hidup. Yakub berangkat dan melakukan perjalanan panjang dengan serangkaian orang dan hewan, sampai ia mencapai perhentian terakhir, aliran sungai Jabbok.
Yakub dengan segala kelimpahan ternaknya merasa sendirian di daratan yang asing. Dia berpikir: apa yang menantinya di hari berikutnya? Sikap apa yang akan dilakukan saudaranya Esau, dari siapa ia mencuri hak kesulungan?
Pikiran Yakub adalah angin puyuh yang berkecamuk dalam benaknya. Dan ketika hari gelap, tiba-tiba seorang asing mencegat dan mulai bertarung dengannya. Katekismus menjelaskan: “Tradisi spiritual Gereja telah melihat dalam catatan ini simbol doa sebagai pertempuran iman dan kemenangan ketekunan” (KGK, 2573).
Yakub berjuang sepanjang malam, tidak pernah melepaskan cengkeraman lawannya. Pada akhirnya diapun dimenangkan, namun ia terkena serangan oleh lawannya di saraf pusat, dan sejak saat itu dia akan lumpuh seumur hidup.
Pegulat misterius itu bertanya kepada para tetua tentang namanya dan berkata kepadanya, “Kamu tidak akan lagi disebut Yakub, tetapi Israel. Karena kamu berperang dengan Allah dan dengan manusia dan kamu menang!” (ayat 29).
Seolah mengatakan: engkau tidak akan pernah menjadi pria yang berjalan seperti ini lagi, tetapi lurus. Itu mengubah namanya, itu mengubah hidupnya, itu mengubah sikapnya; Engkau akan disebut Israel.
Kemudian Yakub juga bertanya kepada lawannya itu: “Katakan namamu.” Dia tidak mengungkapkannya kepadanya, tetapi sebagai balasannya Dia memberkatinya. Dan Yakub mengerti bahwa dia telah bertemu Allah “berhadapan muka” (lih. ayat 30-31) .
Yakub, kata Paus, adalah orang yang percaya diri sebelumnya. Dia percaya pada kelihaiannya sendiri. Dia adalah seorang pria yang tak tertembus oleh rahmat, tahan api terhadap belas kasihan. Dia tak tahu apa itu belas kasihan.
“Tetapi Tuhan menyelamatkan apa yang hilang. Dia membuatnya mengerti bahwa dia terbatas, bahwa dia adalah orang berdosa yang membutuhkan belas kasihan dan Ia menyelamatkannya,” jelas Paus. (Admin)
